Homo sovieticus (1 ed 1983)

Di incerta nascita e mai confermato decesso, l’homo sovieticus popola ancora i dibattiti in Russia e nello spazio che fu impero comunista. Si intrufola nelle discussioni, accesissime, sulla questione dell’identità nazionale. Ispira sondaggi e ricerche, instilla dubbi, insidia i discorsi sul cambio generazionale in corso. Inquina i tentativi delle élite postsovietiche di mettere assieme un quadro coerente su «chi siamo, da dove veniamo e dove andiamo».

Dietro la letteratura di Zinov’ev vi è sempre un’intenzione satirica astiosa e violenta, cosa che l’ha reso un isolato nell’ambito della stessa emigrazione dissidente, con i cui rappresentanti è entrato più volte in dure polemiche. Ciò si vede anche in Allegra Russia, in cui assume il punto di vista di un ubriacone, elogiando, insieme all’alcool, l’amore – soprattutto quello effimero – per la donna, e lo spirito cameratesco, per poi scatenarsi in una feroce e mordente satira nei confronti della Russia sovietica, dei suoi apparati, dei suoi rappresentanti, e soprattutto del Partito comunista (il PCUS)