Risonanze (1993)
Risonanze
Giampiero Comolli
Figlio dell’Architetto e scrittore Marco Comolli e nipote del pittore “Luigi Comolli” (1893-1976), ha analizzato con particolare acume, i mutamenti spirituali che avvengono nella società contemporanea. Pubblica nel 1979 il suo primo saggio con la Lato Side e nel 1981 il suo primo romanzo “La foresta intelligente”, con una postfazione di Franco Rella. Fra i suoi saggi più interessanti si ricorda “Cineteca Eurasia”, una rievocazione di film fuori commercio.
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Risonanze
saggi sulla scrittura, il mito, l'Oriente
ome dice la parola, il mito è soprattutto un racconto dove c'è una storia da presentare, che ha dei lati terribili, ma anche spesso dei risvolti patetici dove ci sono dei personaggi in azione e una trama che si snoda.
I miti appartengono alla tradizione orale di un popolo, e nell'antichità venivano raccontati presso gruppi umani che non conoscevano la scrittura e solo in seguito sono stati raccolti e trascritti.
Questo evento si ripete ancora ai giorni nostri quando un bambino ci pone domande la cui risposta supera la sua capacità di comprensione. Oggi, come allora, per comunicare messaggi di estrema necessità ma di difficile comprensione razionale, si usano certi racconti il cui fine ultimo è quello di permettere all'ascoltatore, di giungere al significato profondo della cosa in forma inconscia. In concreto qualsiasi novella, quale ad esempio la storia di Cappuccetto Rosso, racchiude in sé vari concetti. Ascoltando ripetutamente questa fiaba e coinvolgendosi emotivamente, il bambino afferra dapprima il significato esteriore della storia e, con l'andar del tempo, ne capisce anche quelli reconditi che, nel caso in oggetto, è prioritariamente il significato dell'ubbidienza.
I miti, come le parabole, e le fiabe hanno dunque il compito di far arrivare l'ascoltatore al "mondo dei principi" attraverso la parola e il coinvolgimento emotivo. Spetterà poi alla razionalità il chiarimento delle presunte contraddizioni e la disposizione degli avvenimenti nella giusta luce, senza tuttavia disconoscere l'essenza del mito.
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